“Guerra Civil” (2024). Narrativas de violencia y poder en el cine

Miguel Huerta La violencia no es sólo un estallido de armas; es un lenguaje. Y como todo lenguaje, necesita ser interpretado. Este es el fondo de todo lenguaje, sea narrativo, visual o cualquier otro. Y esto es claro en la película que hoy pensamos. Guerra Civil (2024), dirigida por Alex Garland, nos coloca en unaSigue leyendo «“Guerra Civil” (2024). Narrativas de violencia y poder en el cine»

Slasher. El rostro oculto de la barbarie

Miguel Huerta El género slasher, con sus asesinos enmascarados y víctimas adolescentes, que huyen sin comprender del todo la lógica de su verdugo, es más que un simple ejercicio de sangre y susto. Es un espejo deformado de nuestra propia sociedad, donde el anonimato y la falta de responsabilidad ética revelan hasta qué punto laSigue leyendo «Slasher. El rostro oculto de la barbarie»

La culpa y la justicia torcida. Sobre “Río místico” de Clint Eastwood

En “Río Místico”, la justicia nunca llega intacta: se confunde con venganza, se retrasa, se equivoca. Tres amigos enfrentan su pasado como heridas abiertas: Jimmy mata para reparar; Sean investiga demasiado tarde; y Dave carga culpas que no son sólo suyas. La película nos recuerda que el dolor no se borra de nuestras vidas, sólo cambia de forma.

El arte como venganza: una lectura filosófica de “Animales nocturnos”

Miguel Huerta Basada en la novela «Tres noches» de Austin Wright, Animales nocturnos (Tom Ford, 2016) no es sólo una película. Es un dispositivo emocional envenenado. Una bomba simbólica disfrazada de carta de amor. Lo que parece un thriller estilizado se revela, poco a poco, como una autopsia emocional: el despiece meticuloso de una relaciónSigue leyendo «El arte como venganza: una lectura filosófica de “Animales nocturnos”»

Los derechos de quien lee: reivindicación filosófica de la libertad

Miguel Huerta La lectura no es nada más un acto de consumo cultural, es también un diálogo silencioso entre la conciencia individual y las voces del mundo. En una era dominada por la productividad, donde hasta el ocio se mide en «libros leídos al año», reclamar estos derechos es un acto de resistencia contra laSigue leyendo «Los derechos de quien lee: reivindicación filosófica de la libertad»

Béisbol y filosofía

Miguel Huerta Una de las pasiones que nació en mi infancia es la del béisbol. Desde muy pequeño mi familia iba a los partidos del equipo profesional de mi ciudad -Naranjeros-. Practiqué este deporte desde los 10 años y hasta los 17, allá en mi natal Hermosillo, Sonora. Mucho de esa experiencia me ha servidoSigue leyendo «Béisbol y filosofía»

Nietzsche: entre la memoria y el olvido en la frase “Dios ha muerto”

Introducción  Bien se sabe que las circunstancias históricas y el contexto social en el cual se nace llenan a la humanidad de muchas ideas y visiones del mundo y de la vida. No es lo mismo pensar en el siglo V a hacerlo en el XX, o estar conceptualizando en la Grecia a hacerlo enSigue leyendo «Nietzsche: entre la memoria y el olvido en la frase “Dios ha muerto”»

COVID-19 y ética… ¿Renaceremos diferentes?

Hace algunos meses Peter Sloterdijk decía en una entrevista que ante esta pandemia no será fácil el regreso a la «nueva frivolidad». Yo lo creo sobremanera. Pues como humanxs que somos tendemos al egoísmo en sus múltiples facetas. Sí hemos visto y experimentado lo complicado que es vivir sin los elementos cotidianos acostumbrados: salir sinSigue leyendo «COVID-19 y ética… ¿Renaceremos diferentes?»

Despacio… Despacito… Sin violencia…

La realidad es considerada en conceptos. Para lograrlo, quien se dedica a filosofar debe dar un paso atrás ante el mundo, salir de la tempestad de la vida, como lo señalaba Edmund Husserl. Su invitación no es ajena al devenir de los tiempos y al momento actual ante el cual comparecemos. Al respecto, durante miSigue leyendo «Despacio… Despacito… Sin violencia…»

Mi defensa de la filosofía

No se aprende filosofía, se aprende a filosofar Kant Hablaré en primera persona para expresar lo que es filosofía desde mi humilde opinión. También lo haré de este modo para ser más claro y sentirme más cómodo y más atrevido al exponer lo que creo que es filosofía. Empiezo con una pregunta crucial, ¿qué esSigue leyendo «Mi defensa de la filosofía»